La película, También la lluvia, era fascinante como una obra de arte. La inclusión de María, que está filmando “the behind the scenes”, era diferente y me resultaba perturbadora. Se sentía como si estuviera viendo 3 películas, la una de Costa, la otra de Maria y la última, la película en total. María filmó los pensamientos íntimos de Costa y Sebastián y la manera informal se sentía más real. Por eso, valoré más la película de María que la de Costa. Todavía había esta narrativa del “salvador blanco” que pienso el escritor Legras quiera destrozar. Mientras, Sebastian ayudaba con Daniel y las luchas por agua, estaba de acuerdo con la mayoría de las acciones de Costa y su meta de guardar dinero. “Decolonial thinking” y obras decoloniales necesitan ser más de una lucha por derechos. Tienen que atacar las ideas sobre las formas en que se forma nuestro mundo especialmente el capitalismo (Legras, 27). La película no aborda el papel del capitalismo en mi opinión y había una oportunidad para comparar la edad de Colon y las prácticas de ahora. La misma práctica de violencia y explotación continúa aún hoy. Y la industria del cine, de comida, de ropa, de todo es aparte del sistema de explotación que está en el centro del mundo capitalista. Sin embargo, creo que las comentarios de Costa sobre gente indigena era importante incluir. Mientras conducía, expresó su creencia de que todos los pueblos originarios son iguales. Esto es horrible, falso y una mentira común que muchas personas creen hoy. Este borrado es crítico en un mundo capitalista porque cuando las personas indígenas no son valoradas, sus derechos no son importantes. Lo que permite a las corporaciones, gobiernos y colonizadores robarles todo, incluyendo su agua como vimos en la película. La película era interesante, pero tenía falta de características críticas para mí. Supongo que todo esto no sería posible en una forma de arte como una película.